В Италии невежество стало заметно сдавать позиции. Начали интенсивно изучать древнее римское право, в связи с чем в Болонье возник первый университет. В Риме светское образование не возродилось, но мысли о его необходимости уже появились: в 1265 году Карл Анжуйский – издал указ, в котором шла речь о намерении открыть в Риме «всеобщее училище» и предоставить ему привилегии университета.
Хотя тогда проект остался неосуществленным, однако римляне стали понимать, что образование — вещь хорошая. Знаменитый папа Бонифаций VIII в 1303 году основал в Риме университет, который получил название Sapienza (мудрость).
В XIII веке в Италию проник готический стиль, возникший в XII веке в королевской Франции, но в Вечном городе слишком зримы были традиции античной архитектуры, и новый стиль, оказавшийся чужеродным элементом, не дал ничего плодотворного.
Единственная в Риме готическая церковь — Санта Мария сопра Минерва (церковь св. Девы Марии на храме Минервы; в I в. до н. э. Гней Помпей воздвиг храм Минервы, богини разума, знания и ремесла, а в VI веке на этом месте построили церковь).
В 1276 году ее перестроили в готической конструкции под руководством двух монахов ордена доминиканцев фра Систо и фра Ристоро. Позднее здание переделывалось и получило фасад в стиле Ренессанса.
Изменившееся умонастроение людей послужило стимулом к изменению характера изобразительного искусства, которое в течение долгих веков существовало в застывших традиционных формах. Осколков древнего мира в Риме оставалось немало: это были здания, статуи, саркофаги и ранне-христианские мозаики, в которых еще сохранялись античные принципы живописи, реалистичной в своей основе. Пробуждение души человека к новой жизни обусловило у художников интерес к реальному миру, и именно у римских мастеров было больше возможностей заметить реалистичность античного искусства и, отталкиваясь от его сохранившихся образцов, вступить на новый путь.
Римский художник Пьетро Каваллини, живший между 1250 и 1330 годами, в созданных им мозаиках и фресках возродил основные принципы античной живописи — светотень (что придало фигурам объемность) и перспективу (что создало впечатление реального пространства). Написанный им Христос на фреске «Страшный суд» в монастыре при церкви Санта Чечилия ин Трастевере — это не традиционный суровый и бесстрастный лик грозного судии, а вдохновенный образ высокой мудрости, справедливости и душевного благородства; ему присуща особая, трепетная одухотворенность, которая была неведома античному Риму.
В Вечном городе был сделан также первый шаг в сторону возрождения портретной скульптуры. Во дворце Консерваторов на Капитолии хранится мраморная сидячая статуя Карла Анжуйского, возможно, изваянная мастером Арнольфо ди Камбио, который до 1277 года жил в Риме, а впоследствии прославился как выдающийся архитектор и скульптор во Флоренции. Статуя Карла Анжуйского создана явно под влиянием античных скульптурных изображений римских императоров.
Однако новаторство как в живописи, так и в скульптуре не получило успешного развития в Риме, где в начале XIV века сложились условия, крайне неблагоприятные для искусства.
В том случае, если вам необходимо отслеживание посылок, то на only-profit.ru это станет возможно.